¿Quién me puede asegurar que lo que habitualmente experimento no es un sueño del que nunca acabo de despertar? ¿No es acaso la realidad vivida en gran parte imaginada, fingida y, el cabo, soñada? ¿No es cierto que en el conocimiento de las cosas se proyectan decisivamente mis recuerdos, mis emociones y mis anteriores sueños? Un cierto factor de ensoñación, de irrealidad, no puede desprenderse nunca totalmente del modo humano de enfrentarse con el mundo y con uno mismo. Es más, el empeño ilustrado y positivista de prescindir por completo de tales aspectos acaba por conducir al sueño de la razón. Frente a esta postura, el realismo metafísico
